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时间:2025-05-29 02:35:58 作者:【理响中国】既当“讲者”又当“听者”,展现生动鲜活、充满力量的理论 浏览量:91243

  中新网7月12日电 7月12日下午,国防部新闻局副局长、国防部新闻发言人张晓刚大校就近期涉军问题发布消息。

  记者:据报道,日本海上自卫队自卫舰队司令部正在研究同菲律宾海军建立“姊妹部队”的机制,意图通过此举遏制在南海“通过实力改变现状”的中国海军。此外,日本和菲律宾签署了《互惠准入协定》,允许两国在对方领土上部署军队。请问发言人有何评论?

  张晓刚:中方一贯主张,有关国家间防务合作不应针对第三方或损害第三方利益,不应破坏地区和平稳定。需要说明的是,日本不是南海问题当事国,无权介入中菲涉海争议。改变南海现状、加剧地区紧张的,恰恰是倚外闹事的菲律宾,是插手搅局的域外国家。日方不断拿中国说事,不过是想制造紧张,借机扩军备武、拉帮结伙搞阵营对抗。日本历史上曾屡次炮制事端对外发动侵略战争,国际社会应对日本再次走上军国主义歧途保持高度警惕。

  南海诸岛是中国固有领土。中方将以更强大的能力、更可靠的手段,坚决捍卫国家主权安全和海洋权益。 【编辑:曹淼欣】

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  陈仁仁:中华典籍中有很多人权理念。单以儒家为例,“仁者爱人”“仁者人也”的思想,把关爱他人的“仁爱”精神当作人的本质属性,以及《易传》以“仁义”为“人道”,是人道主义和人权观念最深层的人性和人格基础。孔子“厩焚”“问人不问马”,孟子所谓“不嗜杀人者能一之”,以及“五十者可以衣帛”“七十者可以食肉”“使民养生丧死无憾”,表明对人生命的尊重和生存权的维护。孔子的“有教无类”思想是平等受教育权的一种表现;孟子所谓“制民之产”则是对民众财产权的保护;荀子所谓“人最为天下贵”,是对人价值的充分肯定;“民本”思想则是人权理念在社会政治生活中的集中体现。这些人权理念是中华文明之所以为“文明”的重要基础。只有基础打牢了,文明发展才能持续。

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